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情欲·写真,盘点40部韩国经典电影(二)

时间:2023-05-11 18:18:02 | 来源:网站运营

时间:2023-05-11 18:18:02 来源:网站运营

情欲·写真,盘点40部韩国经典电影(二):文_东五环作家协会

本文首发于微信公众号看电影杂志

今日这篇是“情欲·写真”之伦理片的下半部分,上半部分请点击下方卡片:

虽然看这类电影,我们最开始可能总会带着猎奇的眼光,但也不要忽略在这一段段爱欲纠葛之后,暗藏着时代的反思,人性的思考,家庭、爱情的思辨,正是种种隐藏于情欲后的闪光点,才让这些韩国伦理电影至今散发着独特的魅力。

下期我们将推荐文学改编和翻拍的电影作品。

[快乐到死] 해피엔드 (1999)

快乐到死?快乐的是情欲,死的是肉身
郑址宇在发布会上说: “在经济的冲击下,道德层面濒临瓦解,人与人之间再也没有沟通与体谅。

这也正是[快乐到死]之所以有别于同类婚外情的原因:经济危机下的失业男性与成功女人,在颠覆传统家庭秩序外,还存在着女人身体的背叛。

电影开场,就是全度妍与朱镇模偷情时的床笫之欢,当她性感的花边内裤紧绷着的俏丽美臀被情夫模一把捏住,镜头特写的美腿蛮腰与小腹,就切换成了她亢奋的表情,其一再轻呼的“■我吧”,多少抹去了她对锡凡的爱。

工作的繁累与丈夫的木讷,让她渴求从情人身体的强劲与韵致的性爱里得到缓解,所以,即便被情夫猛烈地进攻冲得半个身子跌出床外,她还祈求男人使大劲。

此处细节,除被郑址宇用以侧面展示妻子的旺盛情欲,更主要是对比她与丈夫的性失调。

影片的第二段床戏,是全度妍与丈夫崔岷植。

关灯的漆黑卧室,远没有朱镇模的橘色灯光来得情色迷离,粗重的喘息也不及情夫健硕的身体,更不要说盖着被子的内在赤裸,不能激发彼此的身体魅惑——

这就是一个很木的男人,使尽蛮力把妻子弄得头都露出床外,却还问“你舒服吗?你喜欢吗?”

妻子应付公事般的无所谓表情,说明丈夫享受的不过是一场干涸■爱。这场例行公事的过场床戏,也是夫妻二人唯一的沟通。

直到最后,待到崔岷植发现妻子的不轨,他拿着从朱镇模那里偷来的雕花古纹匕首,将她按倒在床,左手掐着脖颈右手握住匕首,在他曾多次抚摸亲吻的胸脯上,刺下十一刀。

她无力的双手渐次滑落,眼睁睁看着自己的鲜血喷射在丈夫脸上,最后湿润着曾与自己交欢云雨的爱人同时,也谱写了自己亲手酝酿的悲歌。

[夏日时光] 썸머타임 (2001)

引发争议和话题最多的一部以“偷窥”为主题的情■片
女人扭开了八音盒的开关,踮起脚尖把它举到天花板上星浩每晚偷窥她的洞口。好奇的少年压抑着狂跳的心,俯下身,把脸凑向洞孔。

镜头像一头想要伏击她的猫儿,从她仰卧的身躯下凝视着她轻咬手指,勾魂摄魄地意欲融化这个炎热潮湿的夏天。

汗水湿透了星浩的衣服,污秽而愉悦的窥视,与他孤独的渴望,成就了他最真实的一场性爱白日梦。

全片的情欲场景,都充斥着这种交杂着销魂的渴慕与窒息的恐惧。

这种气氛无疑暗示了故事背景中,发生在八十年代浸染着血泪的韩国政治事件。

那个始终未被透露姓名的女人,18岁就被曾是警察的丈夫强奸,然后,随着犯事被革职的丈夫来到偏僻的地方,每日幽禁在狭小的空间内,等待被丈夫发泄般的欲火所拷打。

丈夫从不看她,也不会爱抚和轻吻,总是从她身后狂乱的占有。

这种夹杂着愤恨的床第之欢,如同当时全斗焕的政权与民众的奇怪关系:“白天,民众向暴政投掷石块,晚上则在放宽审查的政策下看廉价情■片。”

与这种僵持大相径庭的是女人与大学生星浩短暂的爱欲痴缠。

星浩代表了当时人民对自由的向往,他帮女人拾起曾被丢弃的梦想,也与她共同分享了从未有过的灵与肉的融合。

他们紧紧拥抱、亲吻,一起探寻兴奋璀璨的国度。

影片在拍摄时有许多模仿偷窥的画面,这限制了观众的视线,也暗示了画面中人物被囚禁的状态。

镜头通过对女人脸部的特写和身体舒适程度的观察,揭示她对两个男人截然不同的态度。

而高反差的打光,与大段对■爱镜头的刻画给观者带来的不适,虽稍显过度,但也算是导演对当时时代氛围的另类抽象刻画。

[周末同床] 결혼은, 미친짓이다 (2002)

打破一夫一妻,提出新的“婚姻方法论”
姜研熙既是渴望一蔬一饭的平凡女人,又是享受大胆灼热爱欲的迷人小贼。

她和俊勇的狂热古怪的床第关系,映射出他们内心世界里激荡不安的孤独和幻想。他们用恍惚迷乱的躯体纠缠终结了第一次枯燥乏味的相亲幽会。

他们吻着对方湿润微咸的唇,熟练敏捷地抽掉不知羞怯的衣服。

镜头在他们躯体揉擦的特写和展现他们交缠方式的中景间切换。

就在俊勇准备剥掉那阻挡他快乐的内衣时,研熙阻止了他,仿佛暗藏着什么诡计般的提出让他直奔狂野山巅的主题。

别看她享受着痛楚热浪带来的甜美愉悦,却还能清醒拨开情雾,告诉他什么时候该为铲除一夜畅快带来的后患撤出战场。

对于他们两人来说,做爱更像是一种需求交换和心灵对峙,她嘲笑他可能的不忠,他则预言了她的欲求不满。

她总是置身事外地谈论相亲对象的可笑和愚蠢,然后翻身跃上他的身体,用言语让他迷惑,然后赢得今日比赛的蜜糖。

他们在床上的时候更不容易说谎,分歧则开始于谁来控制欢爱的进程。

然后,尽管他表面说着多不在意,可是,在她与其他男人新婚的床上,他不举了。

导演柳河通过写实的打光,和研熙那些煞风景却又充满讽刺的真实对白,让他们的贪婪和孤独在求欢的时候清晰展现出来,这对性的欲望也延展到他们对生活的欲求,明明总在享受着当下的欢乐,却总放不下对婚姻的抗拒或是对物质地位的追求。

正是这些说不清道不明的欲念,将他们拉近,又令他们疏离。

[塑料树] 플라스틱 트리 (2003)

德国曼汉与海德堡国际影展最佳影片
阿苏从小被当女孩养导致成年后性无能,只能给女友口■儿,健康有活力的元英自然难以满足。

强健野性的秉浩的到来给元英带来了新的■体验,秉浩借口看元英的手,然后强吻,接着就强奸,他们的第一次■爱完全没有前戏,急促而猛烈,带着暴力的因子,而他们的媾合随时会被楼下的阿苏撞破,更添刺激。

元英被突如其来的欢爱弄失神了,圆睁双眼,合不拢嘴,秉浩得意的说“你能和阿苏这么干么?”这次欢好勾起了元英对正常的性与爱的渴望。

第二次两人来到旅馆偷情,尽享身体的欢愉,他们在床上的动作幅度大、节奏快、姿势变换多,表现出对性的饥渴和贪婪,这次酣畅的欢爱让元英在这场偷情中陷入更深,她说她感觉非常幸福。

第三次仍然在帐篷里,元英采取了女方主动的骑乘■(表明她对爱与性的追逐更为主动热切),但因长发扫到了秉浩的脸,被秉浩掀到一边,半路终止了这次亲热。

冷酷自私的秉浩是打桩机(秉浩曾说:你们这些家伙怎么了,一直都在爱,什么是爱情,谁知道,去他妈的),他对待女人的态度是上床然后忘掉,操完收■而去,根本不懂情趣,粗暴的对待正在享受■之欢愉的元英,让元英对自己的长发像对待罪证一样急于将其消灭。

当剪发一再受阻(象征其生活的苦闷无法解决),元英终于崩溃暴走,最后被阿苏剪掉头颅,她想在屋顶种树、在海上航行、和秉浩相爱等等对生活的期待都如对面屋顶上的塑料树一样,被吹折在地上,无人问津。

[绿椅子] 녹색의자 (2005)

色而不淫挽救了剧情孱弱的败笔
尽管[绿椅子]是关于中年妇女与青春少年不伦的电影,但具体处理却贴近戏剧。

朴哲洙在这个叙事框架内,以患得患失的神经质文姬与情窦初开的正太男希贤的忘年性爱,探究“问世间情为何物”的滥街噱头。

因与未成年的希贤欢爱而入狱的文姬,假释时被希贤驾车接走,她伏在男孩肩上说:我每一天都在幻想和你■爱,厨房、客厅、沙发甚至马桶,都是我们欢好的场所。

待这个十九岁小伙迫不及待进入,她却细语轻声说不要太兴奋、慢一点,把你的身体交给我。

事实上,类似于此种“将诱奸转化成做爱”的桥段,[朗读者]和[教室别恋]都有较好展示,除了满足部分性懵懂少年无休止的春梦,它还给某些主妇提供了可供参考的意淫。

在这一点上,[绿椅子]做得尤为精致:疑心只是为了做爱才迷恋自己的文姬,让希贤使尽蛮力强奸自己,■活儿生涩的男孩不习惯传教士身位,搞得她捂着下体落荒而逃。

之后为了一句“我爱你”吞下了那种液体,还鼓着晕红的两腮骗希贤说“嘴巴怀孕了”。

此风格相当贴近上世纪七十年代风靡北美的禾林小说,只不过将这种浪漫妇女小说的公式——每一个穷困的年轻女子都要找一个英俊阔气的老公——扭转成“中年性困惑的家庭主妇要找一个小正太”。

无论朴哲洙的“真爱”招牌有多大,都无法遮掩性魅惑的实质,就像彼得·帕瑞斯针砭禾林小说的吐槽,[绿椅子]就是那些羞于看AV的人的AV电影,性才是其所是。

文姬的身体充满欲望,仿若每一个细胞都在渴求希贤的滋养,体内涌现的■冲动连她自己都无法抑制。

在从不间断地变换位置的欢好中,所谓伦理禁忌与真爱与否都变得无足轻重,它们就像婚姻一样,不过是■爱的代码。

[情事] 정사 (1998)

看一场道德的坚守与激情的诱惑
素贤和宇因就在这荒谬的空间上演了失控的一幕。她已年届四十,他却未至而立,但她那端庄纤细的身体却磁铁般吸引着他不能离开。

纽扣一粒粒解开来,他触摸到的不仅仅是柔软的肌肤,也是岁月在一个女人身上最美的沉淀。

这感受如同陈酿过后的提纯,让人迷醉,忘乎所以。

即便放在今天,这仍是一部耐人寻味的作品,其大胆的立意和放纵的画面都充满了撼人的力量,既挑衅传统道德观,亦对婚外情给予了最大限度的认同。

这种自相矛盾的表达也令女主角最后的离去显得格外犀利,叫人一时语塞,不知该谴责抑或同情。

素贤,这个当代的安娜·卡列尼娜,在追求爱情的过程中果敢而率真。

她任凭肉体引导灵魂,在一次次纵情后走向更尖锐的刀锋,众叛亲离。

茨威格在《一个女人一生中的二十四小时》中曾对这样的“迷失”有过非常精辟的阐述:

“一个女人一生中有些时刻会不受意志的管束,自己也不明白,就屈服于神秘的力量,这是明显的事实,硬不承认只不过是害怕自己的本能,害怕我们天性中的妖魔成分,想要掩饰这种内心的恐惧而已。”

素贤在行将朽木的时刻遇到了自己的神瑛侍者,于是开始“还泪”,用的不是泪水,而是仅存的那些爱的能量。可以说,她几乎是拼尽全力的。

然而,没有一种出轨不是险象环生的。他们之间的吸引过多地依赖情欲的宣泄,而缺乏理性的思量。

宇因很好奇素贤对巴西生活的热衷,后者给出的理由是——我总觉得在那里时间会流得缓慢一些。

可见,她对岁月来袭充满恐惧,他的出现适时缓解了她的焦虑,肉欲的快感令她青春复炽。

那么,爱呢?占了多少?此外,做为社会动物的他们真的可以无所顾忌逃至天外吗?

安娜最后扑向了火车,并不是因为无法面对自己的情欲真相,这只是一个母亲的爱情悲剧。

沃伦斯基的败笔正在于他试图用爱情挑战一个母亲的本能。没有一种情欲是永恒的,但母爱却是亘古的。

一个抛弃了孩子的母亲的爱情最终会怎样?这是李在容没有讲完的故事,也是影片无法给出的答案。

于是,导演让素贤和宇因分头登上同一班飞机,咫尺天涯,将结局留给了未知的目的地。

[恋爱] 연애 (2005)

导演吴硕庚蛰伏12年后推出的作品,表现身入欢场的女性对爱情的渴望,揭露韩国底层生活之艰辛。

云君在工作中遇到一位企业新秀,在交往中渐渐爱上了这个斯文的男人,片中不多的几次情色场面就发生在他们之间。

云君第一次见企业新秀的时候,穿着素净的灰底白点裙子,羞涩如女学生,他抢过酒瓶,主动为她倒酒,这些体贴的动作让她愿意放下矜持进行“最后一轮”(和客人上床)。

在床戏的设置上,导演充分考虑到了女主角放不下尊严、撕不破底线的性格特点,着力表现了她在床上的拘谨羞怯,虽然她是两个孩子的妈妈,但在和陌生人欢爱的时候,她总是要背对着客人,不习惯那种只有亲密爱人才用的面对面体位,客人只好一次次将她扳过来和她接吻。

她的叫床也是短促而小声,也可见她不能放开身心;

第二天早晨,他们再次亲热,这回她用了女上■,变得主动了,可见内心接纳了这个男人,不过动作仍然很轻柔,羞怯仍然没有完全消退。

他们最后一次见面的时候,云君被麻翻在床,被迫和企业新秀及其上司进行了一场3P激情游戏,场面让人恶心,被蹂躏的云君没有爆发狂怒,只是在白床单下嘤嘤哭泣,她的梦碎了。

云君和企业新秀的欢爱从美好到肮脏,她也在欢好的变质中一步步的沉沦下去,她被侮辱后在沿街的椅子上呆坐,展露了笑容,可见已经放下了坚持和希翼。

正如木心所说: “所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

后来她穿上了艳丽红裙子,涂了红唇,第一次打扮得像个陪酒女,唱着哀伤的情歌,挥别了她的小白兔时代。



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